Results for 'Rodrigo Ballon Villanueva'

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  1.  16
    Explicatio and ratio naturae. Medieval Understandings of the Origin of the Universe. Universidad de Navarra, Pamplona (Spain), 16 January 2018. Organiser: Maria Jesús Soto-Bruna (Universidad de Navarra. [REVIEW]Rodrigo Ballon Villanueva - 2018 - Revista Española de Filosofía Medieval 25:261-263.
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  2.  16
    LEÓN SANZ, ISABEL MARÍA, El arte creador en San Buenaventura. Fundamentos para una teología de la belleza, EUNSA, Pamplona, 2016, 432 pp. [REVIEW]Rodrigo Ballon Villanueva - 2017 - Anuario Filosófico:433-436.
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  3.  16
    Pierre Chambert-Protat, Jérémy Delmulle, Warren Pezé, and Jeremy C. Thompson (eds.), La controverse carolingienne sur la predestination. Histoire, textes, manuscrits, Haut Moyen Âge 32, Turnhout, Brepols, 2018, 322 pp., ISBN: 9782503577951. Cloth €75. [REVIEW]Rodrigo Ballón Villanueva - 2020 - Revista Española de Filosofía Medieval 27 (1):180-183.
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  4. Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  5.  7
    Aliseda, A., Calderón, C. M. y Villanueva, M (2022) Filosofía de la medicina: discusiones y aportaciones desde México. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filosóficas. [REVIEW]Alberto Guzmán-Janeiro - 2024 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 70:231-237.
    In this anthology of works, the reader is offered an interdisciplinary dialogue under the rubric of a philosophy of medicine. The preparation of this work has been possible thanks to the versatile contributions that the Seminar on Epistemology of Health Sciences (SECS) welcomed in its transversal program: where it was about articulating what we have been calling a philosophy of medicine in concrete and a philosophy of health sciences in general. With the purpose of placing the philosophy of medicine within (...)
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  6.  25
    Elementos da liberdade republicana em John Locke.Rodrigo Ribeiro de Sousa - 2018 - Cadernos Espinosanos 38:171-188.
    Ao longo da história da filosofia, John Locke tem sido frequentemente associado à tradição do liberalismo político, o que decorre, invariavelmente, de um modo peculiar de interpretação da noção de liberdade para o filósofo, que estaria estruturada em torno da ideia de não-interferência. Derivada frequentemente de propostas analíticas realizadas em um “vácuo histórico”, em que as ideias de Locke são tomadas como uma estática coleção, tal conclusão expressa uma perspectiva que não considera o caráter essencialmente discursivo da filosofia política e (...)
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  7. Repensando o lugar da representação, da transmissão e da experiência no ensino da Filosofia.Amanda Garcia & Rodrigo Gelamo - 2012 - Filosofia E Educação 4 (1):46-63.
    A questão que procuramos desenvolver neste artigo pode ser enunciada do seguinte modo: será que o conhecimento pode ser transmitido de forma representacional, por meio de uma explicação, sem que aquele que aprende faça uma experiência por si só daquilo que aprende? Amparado-se no pensamento de Hume, Deleuze, Rancière e Gallo, pretende-se mostrar que somente a experiência com o objeto pode promover a aprendizagem efetiva, violentando o pensamento para que este busque por si só seu sentido e forme sua própria (...)
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  8.  22
    Norbertas Velius, Sudaré. Balty religijos ir mitologijos saltiniai, I.Miguel Villanueva Svensson - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:287.
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  9.  83
    Polomé, Edgar C. (ed.), Indo-European Religion after Dumézil.Miguel Villanueva Svensson - 1998 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 3:359.
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  10.  25
    Repensando as ideias políticas: Quentin Skinner e o estudo sobre o Estado.Thiago Rodrigo Nappi - 2013 - Dialogos 17 (1).
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  11. El símbolo en el arte y la religión : dimensiones para la formación de la afectividad.Mauro Rodrigo Avilés Salvador - 2018 - In Higuera Aguirre, Edison Francisco, Fernando Palacios Mateos, Erazo Ortega & María Patricia (eds.), Pensar, vivir y hacer la educación: visiones compartidas. Quito: Centro de Publicaciones Pontificia Universidad Católica del Ecuador.
     
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  12.  21
    O ensino de filosofia na educação básica: possibilidades de resistência.Ana Sara Castaman & Rodrigo Magarinus - 2022 - Conjectura: Filosofia E Educação 27:022033.
    O presente artigo aborda a situação do ensino da filosofia na conjuntura histórica da educação brasileira. Por meio de uma pesquisa bibliográfica e documental propõe-se a investigar as condições que o ensino da filosofia tem de se (a)firmar como condição à promoção do pensamento autônomo no ensino básico, dentro do espaço que lhe é reservado no atual contexto educacional brasileiro, marcado por reformas de cunho neoliberal, voltadas aos interesses do mercado. Partindo da concepção de filosofia como criação de conceitos, compreende-se (...)
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  13.  6
    Foucault y la resistencia. Una gramática del concepto.Rodrigo Castro Orellana - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 22 (1).
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  14.  28
    | T|+‐resplendent models and the Lascar group.Enrique Casanovas & Rodrigo Peláez - 2005 - Mathematical Logic Quarterly 51 (6):626-631.
    In this paper we show that in every |T |+-resplendent model N , for every A ⊆ N such that |A | ≤ |T |, the group Autf of strong automorphisms is the least very normal subgroup of the group Aut and the quotient Aut/Autf is the Lascar group over A . Then we generalize this result to every |T |+-saturated and strongly |T |+-homogeneous model.
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  15. El artista-artesano y su microcosmos a finales de la edad media.Rodrigo Fernández Del Río - 2012 - Apuntes Filosóficos 21 (41).
    Los siglos del gótico final de la Edad Media fueron, en el género pictórico en concreto, una época de continuidad de presupuestos en el terreno del arte y de incorporación de elementos naturalistas, pero también reflejaron la importancia del influjo del pensamiento en boga, por ejemplo, el del hermetismo. The artist-craftsman and microcosm in late Middle Age The centuries of the final Gothic of the Middles Ages were, particularly in the pictorial genre, a time of continuity of presuppositions in the (...)
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  16.  37
    Ser docente y subjetividad histórica en el Chile actual: discursos, prácticas y resistencias.Leonora Reyes, Rodrigo Cornejo, Ana Arévalo & Rodrigo Sánchez - 2010 - Polis 27.
    El presente artículo da cuenta de una instancia de trabajo colectivo con profesores y profesoras de aula, el “Taller de Educadores Autores” (TEA), que tiene como propósito rastrear el proceso de construcción de nuevas subjetividades docentes que permitan dar cuenta de las actuales condiciones en que es desempeñada la docencia, así como proponer otras formas de ser docente. A través del Taller, los profesores y profesoras problematizan acerca de los significados y sentidos de su trabajo por medio de la escritura (...)
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  17.  89
    “No veo más que a Heidegger y Lacan”. Comentario a la distinción entre filosofía y espiritualidad en La hermenéutica del sujeto de Michel Foucault.Rodrigo Farías Rivas - 2017 - Ideas Y Valores 66 (164):251-264.
    Se discuten las nociones de filosofía y espiritualidad, tratadas por M. Foucault en La hermenéutica del sujeto, que relacionan el sujeto con la verdad. Si la filosofía del conócete a ti mismo trata la relación cognoscitiva del sujeto con la verdad a la que tiene derecho, entonces la espiritualidad del cuidado de sí trata de la transformación experiencial que requiere la verdad para que el sujeto acceda a ella. Este es el contexto en el que M. Foucault se refiere a (...)
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  18.  1
    Rizoma Deleuze-Guattariano.Rodrigo Matos de Souza - 2012 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 18:234-259.
    O presente artigo identifica o conceito de Rizoma de Gilles Deleuze e Félix Guattari em suas dimensões imagética e conceitual, situando-o como uma alternativa às formas tradicionais de representar e organizar o conhecimento. O trabalho foi desenvolvido, hermeneuticamente, num processo de leitura dos textos dos autores em diálogo intertextual. Além disso, oferece também, uma aproximação do referido conceito com o campo da educação, como um elemento de problematização da Filosofia da educação e da Transdisciplinaridade.
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  19.  46
    La cuestión animal: El Magisterio de la Iglesia católica en el contexto del debate actual.Rodrigo Frías Urrea - 2014 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 30:105-126.
    En este artículo el autor se propone examinar el estatuto ontológico y moral de los animales en el Magisterio de la Iglesia Católica. Antes de esto, sin embargo, se inscribe el magisterio eclesial en el contexto del debate, ya abierto, sobre 'la cuestión animal', poniendo especial atención en los aportes de la ciencia y, sobre todo, de las distintas corrientes filosóficas que alimentan este debate. In this article the author proposes to examine the ontological and moral status of animals in (...)
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  20.  21
    (1 other version)Totalitarismo e Desmundanização Liberal.Rodrigo Ribeiro Alves Neto - 2018 - Pensando - Revista de Filosofia 9 (17):156.
    O artigo analisa a contribuição original da obra “A Condição Humana” para a redefinição do significado político da liberdade em suas determinações democráticas fundamentais e para a crítica da desmundanização como a base comum sobre a qual se fundam as nossas mais recentes experiências políticas: a destruição inédita do mundo comum no totalitarismo e a hegemônica despolitização liberal das atuais democracias formais de massa e mercado que atrofiam a esfera política da ação e do discurso.
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  21. A global glance on categories in logic.Peter Arndt, Rodrigo Alvarenga Freirdee, Odilon Otavio Luciano & Hugo Luiz Mariano - 2007 - Logica Universalis 1 (1).
    . We explore the possibility and some potential payoffs of using the theory of accessible categories in the study of categories of logics. We illustrate this by two case studies focusing on the category of finitary structural logics and its subcategory of algebraizable logics.
     
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  22.  9
    Las categorías de la historia: pasado, presente, futuro.Paola Corti, Rodrigo Moreno & José Luis Widow (eds.) - 2021 - Somonte-Cenero, Gijón (Asturias): Ediciones Trea.
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  23.  28
    McDowell e a virtude Rodrigo.Rodrigo Jungmann - 2010 - Prometeus: Filosofia em Revista 3 (5).
    Neste trabalho, pretendemos avaliar criticamente algumas das teses de John McDowellsobre a natureza da virtude, tal como expostas em seu artigo “Virtue and Reason” e, ao fazê-lo,expor algumas de suas limitações. Mais especificamente, tratarei o que vejo como problemas emsua apresentação da virtude como uma forma de conhecimento, e sua proposta – corporificada natese da unidade das virtudes – de que as virtudes comumente reconhecidas deveriam ser vistascomo manifestações parciais da virtude enquanto tal. Também enfocarei a assertiva de McDowellde que (...)
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  24.  43
    Genomic Data-Sharing Practices.Angela G. Villanueva, Robert Cook-Deegan, Jill O. Robinson, Amy L. McGuire & Mary A. Majumder - 2019 - Journal of Law, Medicine and Ethics 47 (1):31-40.
    Making data broadly accessible is essential to creating a medical information commons. Transparency about data-sharing practices can cultivate trust among prospective and existing MIC participants. We present an analysis of 34 initiatives sharing DNA-derived data based on public information. We describe data-sharing practices captured, including practices related to consent, privacy and security, data access, oversight, and participant engagement. Our results reveal that data-sharing initiatives have some distance to go in achieving transparency.
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  25. El principio de la estética y su relación con el ser humano. Acerca de la dimensión antropológica de la Estética de Alexander Baumgarten.Julio Valle Ballón - 2008 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 38:47-68.
  26. Los acrósticos de César Vallejo.Enrique Ballón Aguirre - 1989 - Escritos 5:75-98.
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  27. La literatura oral en Latinoamérica: una hipótesis semiolingüística.A. Ballón - 1996 - Escritos 11 (12):17-34.
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  28.  17
    The Cosmopolitan Idea.Hilary Ballon (ed.) - 2010 - Nyu Abu Dhabi.
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  29.  20
    Modelos para la evaluación de la sostenibilidad regional: el caso de la región de Murcia, España.Rodrigo Jiliberto - 2003 - Polis 6.
    En el marco de la elaboración de la Estrategia de Desarrollo Sostenible de la Región de Murcia (EDS), España el autor se plantea como punto de partida una análisis-evaluación del estado de la sostenibilidad regional, lo que supuso la construcción de un modelo de análisis y un método para ese diagnóstico de partida. Este reto supuso recorrer la corta historia de la epistemología de la sostenibilidad, postulando que ella debe ser epistemología heurística, enactiva, participativa y contingente . El artículo desarrolla (...)
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  30.  28
    Kraft und Identität.Rodrigo Jokisch - 1981 - Zeitschrift Für Allgemeine Wissenschaftstheorie 12 (2):250-262.
    Das Aufkommen der "klassischen Mechanik" wird als paradigmatisch für die Entstehung des neuzeitlichen wissenschaftlichen Denkens angesehen. Geht man nun dem Beginn dieser Entwicklung nach, so stößt man sehr bald auf den Begriff der Selbsterhaltung. Das Postulat der Selbsterhaltung erweist sich als zentrale Kategorie bei der Herausbildung einer "externen" Naturvorstellung, nach der ein sich bewegender Körper keiner zusätzlichen Kraft bedarf, um die betreffende Bewegung aufrechtzuerhalten . Sie erhält sich von selbst. Das Prinzip der Selbsterhaltung taucht in dieser Epoche auch in verschiedenen (...)
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  31.  28
    Finger Temperature: A Psychophysiological Assessment of the Attentional State.Rodrigo C. Vergara, Cristóbal Moënne-Loccoz, Camila Ávalos, José Egaña & Pedro E. Maldonado - 2019 - Frontiers in Human Neuroscience 13.
  32. Danilo Cruz Vélez, "De Hegel a Marcuse".Enrique Villanueva - 1982 - Dianoia 28 (28):355.
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  33.  27
    Introduction.Enrique Villanueva - 1993 - Philosophical Issues 3:1-13.
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  34.  11
    Lenguaje y privacidad.Enrique Villanueva - 1984 - México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filosóficas.
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  35.  32
    Theoretical epistemological foundations of discursive territories.Sandra Villanueva-Gallardo - 2018 - Cinta de Moebio 62:221-230.
    Resumen: El trabajo se centrará en dar cuenta sobre la existencia de un territorio otro, invisibilizado por el logocentrismo y la historiografía tradicional del occidente moderno. Este territorio otro que denominamos territorios discursivos es una realidad que situamos en los discursos territoriales y que, dada su dimensión discursiva, puede ser develada mediante el análisis hermenéutico. Uno de los supuestos en que se basa esta investigación, es que los territorios discursivos actúan como el lugar desde el cual el discurso territorial llega (...)
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  36.  58
    (1 other version)Contextualism and Levels of Scrutiny.Luis M. Valdés-Villanueva - 2000 - Noûs 34 (s1):72 - 79.
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  37.  20
    «Por un materialismo no castrado». Conversación de Rodrigo Zamorano con Silvia Schwarzböck.Rodrigo Zamorano Muñoz - 2022 - Aisthesis 72:407-421.
    Entrevista con la filósofa argentina Silvia Schwarzböck.
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  38.  12
    Bajo el signo del Demogorgon: Inmanencia y relación en Lampas Triginta Statuarum de Giordano Bruno.Rodrigo Miguel Benvenuto - 2022 - Síntesis Revista de Filosofía 5 (1):81-102.
    Nuestra investigación indaga sobre las posibilidades de establecer una lectura ontológico-relacional de la obra de Giordano Bruno, a partir de “La lámpara de las treinta estatuas” (Lampas triginta statuarum). La particularidad de esta obra, escrita en Wittenberg en 1587, reside en la exposición de la producción ontológica de las modalidades que surgen a partir de la relación entre lo infinito y lo finito por medio de estatuas o representaciones figurativas. Nuestra hipótesis consiste en exponer la matriz ontológico-relacional del pensamiento bruniano (...)
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  39.  42
    Leibniz: Critical and Interpretive Essays.Enrique Villanueva - 1985 - Noûs 19 (4):622-626.
  40.  11
    Introducción general al derecho: Introducción a la filosofía del derecho.Rodrigo Noguera Laborde - 1994 - Santa Fe de Bogotá: Institución Universitaria Sergio Arboleda.
    v. 1. Introducción a la filosofía del derecho -- v. 2. Introducción a la ciencia del derecho.
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  41.  49
    Dogmatic Evidence of “The Given”.Rodrigo Laera - 2017 - Contemporary Pragmatism 14 (2):185-201.
    This paper addresses the epistemological problem of the myth of “the given” from an evidentialist and pragmatic perspective concerning the attribution of knowledge: if the evidence supporting p may be based on «the given» for S, how can “the given” be considered the basis of the evidence if it is a myth? The principal objective is to introduce a pragmatic solution to the above question. The main thesis is that there is a dogmatic relationship between the evidence necessary for the (...)
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  42.  6
    [Re] pensar as derrotas no partido político:instrumentos gramscianos para uma análise.Rodrigo Maia - 2019 - Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas 25 (2):111-130.
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  43.  7
    La dimensión individual del hombre en Xavier Zubiri.Francisco Javier Villanueva - 1992 - Romae: Pontificia Universitas Urbaniana, Facultas Philosophiae.
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  44. La teoría posterior de Leibniz sobre la sustancia material.Enrique Villanueva - 1984 - Dianoia 30 (30):45.
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  45.  11
    Reflexiones sobre la estética leibniziana.Javier Villanueva - 1984 - Anuario Filosófico 17 (2):137-152.
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  46. Levels of immersion, tacit knowledge and expertise.Rodrigo Ribeiro - 2013 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 12 (2):367-397.
    This paper elaborates on the link between different types and degrees of experience that can be gone through within a form of life or collectivity—the so-called levels of immersion—and the development of distinct types of tacit knowledge and expertise. The framework is then probed empirically and theoretically. In the first case, its ‘predictions’ are compared with the accounts of novices who have gone through different ‘learning opportunities’ during a pre-operational training programme for running a huge nickel industrial plant in Brazil. (...)
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  47.  36
    Expressivism and Crossed Disagreements.Javier Osorio & Neftali Villanueva - 2019 - Royal Institute of Philosophy Supplement 86:111-132.
    The purpose of this paper is to explore the connection between expressivism and disagreement. More in particular, the aim is to defend that one of the desiderata that can be derived from the study of disagreement, the explanation of ‘crossed disagreements’, can only be accommodated within a semantic theory that respects, at the meta-semantic level, certain expressivistic restrictions. We will compare contemporary dynamic expressivism with three different varieties of contextualist strategies to accommodate the specificities of evaluative language –indexical contextualism – (...)
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  48.  42
    The Phoenix and National Humanism in Hegel, Heidegger, and Derrida.Rodrigo Therezo - 2020 - Philosophy Today 64 (2):305-323.
    This paper tracks Derrida’s allusion to the “phoenix motif” in the recently published Life Death seminar, showing how it foreshadows and overlaps with the political problematic of “national humanism” made explicit in Geschlecht III. I argue that, be it in Hegel, Fichte, Nietzsche, or Heidegger, biological life is always in the service of a spiritual life that finds its breath in a certain reappropriation of the German idiom. Following Derrida, I argue that this “philosophy-of-life German” introduces a sinister equivocality between (...)
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  49.  37
    Heidegger’s National-Humanism.Rodrigo Bueno Therezo - 2018 - Research in Phenomenology 48 (1):1-28.
    _ Source: _Volume 48, Issue 1, pp 1 - 28 This paper is an attempt to think through Derrida’s newly discovered _Geschlecht III_, the third and missing installment of Derrida’s four part series on Heidegger and _Geschlecht_. I argue that Derrida’s reading of Heidegger in _Geschlecht III_ needs to be situated within the philosophico-political context of Derrida’s 1984–85 seminar—given under the general title _Philosophical Nationality and Nationalism_—from which _Geschlecht III_ is extracted. In the first part of the paper, I reconstruct (...)
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  50.  36
    Doublings.Rodrigo Therezo - 2019 - Epoché: A Journal for the History of Philosophy 24 (1):239-263.
    This article attempts to read the very concept of reading as articulated and problematized by Derrida’s newly discovered Geschlecht III. I argue that Derrida enacts a reading of Heidegger in Geschlecht III in ways that help us understand the strong sense Derrida gives this word. In the article’s first part, I dwell on Derrida’s—and Heidegger’s—methodological precautions that problematize the traditional concept of reading so as to open the way for a reading of Heidegger that does not bank on the metaphysical (...)
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